salam alaykoum mes freres et soeurs


Tu imagines avoir tout ce que tu veux, quand tu veux et surtout sans jamais te lasser de quoi que ce soit ?Tu imagines que ce soit pour l'éternité ? C'est pas une semaine au Club Med de Ouarzazate. Ce n'est pas non plus un mois à Hawaï. C'est le Paradis pour toujours.

Allah Le Très-Haut nous propose un deal. Et quel deal ! Il te propose d'échanger ta vie sur Terre contre l'éternité au Paradis. Cela veut dire que si tu acceptes aujourd'hui ce deal, tu dois juste suivre ce qu'Allah et Son messager  nous ont dit de faire. Et ce qu'ils nous ont dit de faire, ce n'est pas de tuer nos parents, ni de mourir de faim, ni de faire des trucs louches. Ce qu'Allah nous demande de faire, c'est des choses complètement logiques si tu veux que ta vie sur Terre soit plus simple et meilleure.

Tu imagines ? Tu échanges entre 0 et 90 ans de vie sur Terre (vie qui est pas si terrible que ça, vu tous les problèmes que l'on rencontre tout le temps) contre des milliards de milliards de milliards....de milliards d'années au Paradis.Qui serait assez fou pour refuser un tel deal
Malheureusement, ces gens sont nombreux.Tout ça parce qu'ils voit la vie présente très proche d'eux et que la vie future est à quelques années.
Il disent : un "tiens" vaut mieux que deux "tu l'auras".Ils sont fous !! Et ils se disent "rationalistes" !! Je dirais plutôt "stupides".

Je préfère des milliards de fois le Paradis que la vie sur Terre !! Et je me moque du fait que le Paradis sera dans 80 ans maximum. Insha Allah je serai patient avec l'aide d'Allah, car le Succès vient d'Allah... Je te jure, si des gens veulent se moquer de moi à cause de mon choix, qu'ils rigolent ! On verra s'ils rigoleront après leur mort.Si tu savais ce que l'Enfer est, tu ne le souhaiterais même pas à ton pire ennemi ! Et moi, je ne souhaite l'enfer à personne.

A toi de choisir ce que tu veux.Encore une fois, l'Enfer, c'est pas une blague ! Si tu crois que c'est une histoire de grand-mère, tu crois alors qu'Allah nous a menti dans le Coran. Astarfirollah !

Et fais attention à Satan.Méfie-toi toujours de lui et ne le sous-estime jamais. Pourquoi ? Parce que Satan a parlé à Allah directement. Dis-moi combien de personnes au monde ont parlé avec Allah à part les prophètes Moussa  et Mouhammad  ? Moi, personnellement, je ne sous-estimerais jamais quelqu'un qui a été avec les anges et qui parlait à Allah le Très-Haut. En plus de ça, il y a une chose sur Satan que tu ne sais peut-être pas. C'est la créature la plus patiente qu'il y ait au monde. Tu sais pourquoi ? Allah lui a permis de vivre jusqu'au jour du Jugement et donc il ne craint pas de mourir tout de suite. Il a toute ta vie pour te faire faire des bêtises. S'il veut te faire commettre un péché, il sera TRES TRES patient. Il te fera approcher du péché millimètre par millimètre. Cela peut prendre peut-être un an ou 10 ans pour que tu commettes le péché, mais le résultat sera le même. Fais très attention à lui ! N'oublie pas qu'il a beaucoup d'expériences et qu'il a tenté des milliards d'hommes et de femmes, y compris tous les prophètes. Alors si tu te crois plus fort que lui au point de ne pas te méfier de lui, tu te mets le doigt dans l'oeil !


wa salam alaykoum

Salam alaykoum mes frères et soeurs


Le mensonge fait partie des péchés de la langue et c'est dire une chose contraire à la réalité, délibérément, c'est-à-dire en sachant que l'information qu'il donne est contraire à la réalité. Le mensonge est interdit, que ce soit en étant sérieux ou en plaisantant.
Certes, le Prophète a dit : [rapporté par Al-Bayhaqiyy] ce qui signifie :
« Le mensonge n'est sain ni en étant sérieux, ni en plaisantant ». Il a dit aussi :[rapporté par Ibnou Majah] ce qui signifie :
« Prends garde au mensonge car le mensonge mène à la débauche et la débauche mène à l'enfer. L'homme ne cesse de mentir et de chercher à mentir jusqu'à ce qu'il soit inscrit selon le jugement de Allah en tant que menteur ».

Beaucoup de choses relevant des péchés de la langue entrent dans la catégorie du mensonge comme le serment mensonger, le faux témoignage et attribuer mensongèrement des paroles à Allah et à Son messager.

1 - Le serment mensonger : c'est un grand péché. Par exemple lorsque quelqu'un jure par Allah tabaraka wa ta^ala quelque chose qui est contraire à la réalité. Il dit : « Je jure par Allah que j'ai fait telle chose » alors qu'il ne l'a pas faite, ou « Je jure par Allah que je n'ai pas fait cette chose » alors qu'il l'a faite. Cela fait partie du manque de glorification envers Allah ta^ala.

2 - Le faux témoignage : Faux signifie ici mensonger. Le faux témoignage compte parmi les plus grands des grands péchés, comme lorsqu'une personne témoigne auprès du juge que Untel a volé alors que c'est un mensonge.

Le Prophète a dit :[rapporté par Al-Bayhaqiyy] ce qui signifie :
« Le faux témoignage est comparable à l'association à Allah », c'est-à-dire qu'il lui ressemble du point de vue de la gravité du péché qui en résulte. Cependant, cela ne signifie pas que celui qui le commet sort de l'Islam, mais cela signifie qu'il a commis un très grand péché.

3 - Attribuer mensongèrement des paroles à Allah et à Son messager : Cela fait partie des grands péchés. Allah ta^ala dit :
[sourat Az-Zoumar / 60] ce qui signifie :
« Le jour du jugement, tu verras ceux qui ont menti au sujet de Allah, le visage noirci ».

Attribuer mensongèrement des paroles à Allah, c'est qu'une personne dise par exemple : « Allah a créé dans tel endroit une montagne d'or », alors qu'une telle montagne n'existe pas à cet endroit. Ceci est contraire à la réalité, tout en sachant que Allah est tout à fait capable de la créer.
Quant au fait d'attribuer mensongèrement des paroles au Messager c'est par exemple faire dire mensongèrement au Messager de Allah une parole qu'il n'a pas dite. Le Messager de Allah a dit :[rapporté par Mouslim] ce qui signifie :
« Certes m'attribuer des paroles mensongèrement n'est pas comme attribuer des paroles mensongèrement à qulqu'un d'autre et celui qui m'attribue des paroles mensongèrement délibérément, qu'il prenne sa place en enfer ».

Il y a des attributions mensongères de paroles à Allah qui aboutissent à la mécréance. C'est par exemple attribuer à Allah le fait de rendre licite ce qu'Il interdit dans Sa Loi, ou de rendre interdit ce qu'Il rend licite dans Sa Loi, tout en sachant que la réalité est différente de ce qui est dit.

Source: Al-Dhahabi

Salam alaykoum mes frères et soeurs



Rassouloullah salla Allahou 3alayhi wa salam a dit :

“Le plus noble parmi vous est celui qui se montre le plus noble (possible) envers sa famille” .
“En vérité , les meilleurs parmi les plus parfaits des croyants sont ceux qui font montre de plus de bonté possible envers la famille”.

C’est le vrai sens du “Ibàdat” incluant les moindres gestes , par exemple , comme celui de faire manger à sa femme . Ce simple geste a toute sa valeur au point ou il procure certainement à son auteur une récompense “çawab” qui peut avoir sa répercussion jusque dans l’Au-delà .

Le Saint Prophète de l’Islam (S.A.W) recommandait que l’époux consacre des moments à l’épouse ou il s’engage en des conversations gaies à la portée de son épouse , de sorte que celle-ci puisse participer à l’entente familiale . C’est d’ailleurs l’un des traits du caractère noble “Ous’wah hassanah” du Saint Prophète, Paix soit sur lui .

“DIEU approuve que l’homme caresse son épouse . Tous deux en éprouvent une récompense légitime (çawàb) pour l’attitude aimante qu’ils adoptent (l’un pour l’autre) et nourriture (riz’k) s’en trouvent bénis et s’accroissent” .

L’homme s’attire la bénédiction tout simplement en offrant à son épouse un verre d’eau , par exemple . Lorsque le couple se regarde avec tendresse et échange entre eux des paroles gentilles , ils s’attirent la bénédiction divine . Lorsqu’ils se tiennent par la main , tous leurs péchés s’échappent par les fentes de leurs doigts .

L’amour réciproque qui existe entre ces deux êtres agit comme guérisseur contre le mal que constituent les péchés .
“Lorsqu’un homme rentre chez lui de bonne humeur (qui égaie la maisonnée (istighfàr) demandant le pardon en faveur de ce brave homme” .

Le lien sacré de l’amour pur “mouhabbat” qui unit le couple marié ne tolère pas la grossièreté chez l’homme digne du nom .

L’essence de celui-ci devrait le placer bien au-dessus de ces vulgarités auxquelles on assiste quelquefois , ce qui ne sied ni ne fait honneur au rang qu’il occupe dans la hiérarchie de la Création .
Il est sensé de se prouver supérieur en se montrant généreux et courtois .

Il lui est recommandé d’apporter joie et harmonie chez lui et les siens . C’est ce qui lui attirera la Miséricorde divine .

C’est encore le hadice de Rassouloullah Sallallàhou alay’ wa Sallam qui nous enseigne que le père de famille consciencieux qui part le matin pour travailler afin de nourrir et soigner sa famille est béni à tel point que chaque pas qu’il fait dans la bonne direction lui confère un rang spirituel supérieur à celui qu’il avait au pas précèdent .
Lorsqu’il a fait de son mieux pour subvenir aux besoins de la famille tous ses péchés antérieures se trouvent déjà effacés .

D’autre part il est recommandé au chef de famille de dépenser autant qu’il peut et selon ses moyens , pour sa famille (sous forme de présents et autres gâteries) le jour de “Ashoura” (le 10ème Mouharram) s’il veut bénéficier des multiples bénédictions çawàb que comporte un tel geste ce jour spécifique . Il incombe au chef de la maison “hakim” de veiller à ce que l’affection qui réunit les membres d’une famille soit maintenue et consolidée . Le comportement quelquefois enfantin , de sa femme ne doit pas servir de prétexte à de l’irritation menant invariablement à la colère que l’on regrette toujours trop tard . Il doit se contrôler et se doit de donner aux féminine .

Ce n’est quand même pas en vain que DIEU l’aura avantagé en le comblant de capacités intellectuelles et autres supérieures à celles dont a été pourvue la femme .

Par ailleurs , il faut tenir compte du fait qu’en Islam , l’affection conjugale vient après le mariage et doit donc être cultivée . Il faut consciemment veiller à ce que cette affection soit entretenue afin qu’elle grandit chaque jour davantage . A ce sujet , le Saint Prophète (S.A.W) a dit :

“L’affection qui naît à partir du Nikah n’est comparable à nulle autre affection (entre couple) en dehors du Nikah” .

Et à propos de ce même nikâh , Rassouloullah Sallallàhou aly’ oua Sallam a précisé :

“Le mariage , c’est (l’acquisition de) la moitié de la Foi Imàn”

Et l’affection qui en naît est bénite , étant sanctionnée par l’Autorisation Suprême . C’est le genre de sentiments qui nous aident à nous élever moralement et spirituellement .

Qu’il s’agisse de l’homme ou de la femme , c’est à nous de savoir comment cultiver nos rapports réciproques afin de surmonter toutes différences ou désaccords qui peuvent surgir entre nous . Et c’est là ou la piété et le respect de la Loi “Sounnah” nous aident à contrôler nos émotions et à honorer les exigences de l’amour parfait qui naît du nikâh sacré tout en passant sur les détails dus à la différence de tempérament existant entre les deux sexes .

Dans le souci d’alimenter l’amour conjugal , l’époux ne tiendra pas rigueur des petites fautes d’humeur bien féminines de sa conjointe . Et ce n’est pas en vain , car grâce à ce contrôle de soi , il grandit tant sur le plan matériel que spirituel .

D’abord il est un fait reconnu que l’amour conjugal , fidèle et sincère est salutaire à la vie . Sur l’autorité du hadice du Saint Prophète ( e ) , Allàma Sakhawi affirme que le regard de l’époux posé sur le visage de son épouse lui fait bénéficier d’une meilleure vue .

Seul l’époux à la moralité irréprochable peut procurer à sa femme l’amour pur . C’est l’amour que rien au monde (argent , confort , luxe pouvoir) ne peut remplacer . Un tel bien ne s’acquiert pas simplement en pourvoyant aux seuls besoins matériels d’une épouse.

Il faut consentir à de vrais sacrifices qui requièrent une volonté exceptionnelle de la part de l’homme . C’est ce qui a fait dire aux “awliya” que le mari qui fait preuve de patience “sab’r” devant les agacements de la femme est comparable à un guerrier de l’Islam “moudjàhid” ou “ghàzi” qui revient vainqueur d’un combat livré pour la bonne cause .

Ce que corroborent bien les hadices suivants :

“L’authentique Moudjàhid , c’est celui qui sait combattre ses sens”

“L’homme courageux ce n’est pas celui qui vaincre au combat physique . A vrai dire , l’homme brave c’est celui qui sait garder le contrôle de soi dans les moments de colère” .


(Article tiré de l'Epoux idéal - Centre Islamique de la Réunion)[/b]

salam alaykoum wa rahma Allah.
Me voilà nouvelle parmi vous en espérant partager de très bons moments en votre compagnie inchaAllah.

Je ne connaissais pas ce forum c'est une membre "Djamrahal" qui me la présenté et que je remercie au passage.

Au plaisir inchaAllah.  

salam alaykoum.