 Voir les messages
|
|
Pages: [1] 2 3 4
|
|
4
|
Discussion Generale / Humour / Détente / Jeux : / c'est la fète
|
le: Mai 29, 2008, 20:33:25
|
Salut tout le monde Soyez les bienvenues mes fréres et soeurs aujourd'ui c'est le mariage de mon ex mari  avec ma maman bogossa  Pour commencer les éviter de ce mariage sont chikh abdou amar zahi (oui je sais je sais desolé mais Vandal il adore  )
cheb khaled et zahouania
allè voila les photos Vandal avec sa maman cherie Les visiteurs non identifiés ne peuvent pas voir les liens. Inscrivez-vous ou Identifiez-vous
la c'est bogossa avec son papa  Les visiteurs non identifiés ne peuvent pas voir les liens. Inscrivez-vous ou Identifiez-vousBogossa avec nous  on est comme des vrai anges  Les visiteurs non identifiés ne peuvent pas voir les liens. Inscrivez-vous ou Identifiez-vous voila la dernière photo Les visiteurs non identifiés ne peuvent pas voir les liens. Inscrivez-vous ou Identifiez-vous |
|
|
|
|
8
|
Discussion Generale / Discussion Generale / adieu mon ami
|
le: Avril 16, 2008, 02:38:37
|
La vie c'est comme le soleil,
Parfois ça brille de mille feux,
Parfois ça ne brille pas du tout,
La vie est faite de joies et de peines,
De colères et de bonheurs,
La vie ces aussi être malheureux et souffrir,
Et parfois être heureux,
La vie est un mystère,
Il faut tout accepter dans la vie,
La vie c'est la vie... voila bonjour a toutes et tous j'espére que vous allez tous bien moi non parce que j'ais poster ce fil tout simplement pour dire adieu a mon frére KRISTAL allah yahafdo inchallah 
kristal tu était toujours la pour nous tu vas bcp nous manquer yatik naw malgré tout tasstahalha je te souhaite plein, plein, plein de bonnes choses ya khouya la3zize rabi yahafdek rabi ylakina fi sa3ate khir inchallah merci pour tout krikri |
|
|
|
|
10
|
Sciences et Connaissances / Religion / l'epilation des sourcils..... نمص الحواجب
|
le: Avril 08, 2008, 01:01:01
|
?... لماذا حرم الله نمص الحواجب بسم الله الرحمن الرحيم
ان الرسول عليه أفضل الصلاة والسلاما لعن النامصة والمتنصمة و الله والرسول لن يحرمو شيئا الا وقد وجدو على في تحريمه وها نحن في سلسلة لم تتوقف من معجرات الرسول في عصرنا الحديث
ان علماء الغرب وجدو ان كل شعرة في الحاجب تتصل بكثير من اعصاب الحسية وان تم نزعها رويدا ورديدا فأنه تضر الغدة الدرقية والكلية واعصاب الحسية في العين
Il ne faut pas que ce soit une parure qui change la création d'Allah:
Allah dit en citant les paroles de chaytan:
Traduction relative et approchée: " Je leur commanderai et ils altèreront la création d'Allah " S4 V119
Le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit:
« Maudites soient celles qui tatouent les autres et celles qui se font tatouer, celles qui épilent les sourcils et
celles qui se les font épiler, celles qui se font espacer les dents pour s'embellir, celles qui changent la création
d'Allah »[10].
Ibn Mas'oud cita ce Hadith puis dis:
« N'est-ce pas que je maudis celles que le Messager d'Allah a maudites, et d'ailleurs ceci (cette interdiction) se
trouve dans le Coran ».
Il sous-entendait la parole d'Allah:
Traduction relative et approchée: " Prenez ce que le Messager vous donne ; et ce qu'il vous interdit,
abstenez-vous en ; et craignez Allah car Allah est dur en punition " S59 V7.
Cheikh ibn Baz dit:
« Il n'est pas permis de s'épiler les sourcils ni même de les émincer, du fait que le Prophète -Prières et
bénédiction d'Allah sur lui- a maudit celle qui épile et celle qui se fait épiler, et les savants ont démontré que
s'émincer les sourcils revenait à se les épiler »[11].
L'Imam Nawawi dit:
« An-Nams[12] est interdit sauf s'il pousse à la femme de la barbe ou des moustaches. Dans ce cas les épiler
n'est pas interdit, bien au contraire cela est conseillé ». Al Hafidh ibn Hajar a dit : « Et sa permission (celle de
Nawawi) dépend d'une condition : Que ce soit en connaissance et avec la permission du mari. Sans quoi, ceci
devient interdit car ce serait de la tromperie ». [13]
Asma bint abi Bakr dit:
« Le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a maudit celles qui allongent (les cheveux) et celles qui se
les font allonger ».[14]
Donc, allonger ses cheveux avec d'autres cheveux (ce qui porterait à confusion) est interdit.
Ibn Hajar dit:
« Certains savants ont fait une différence entre ce qui porterait à confusion et entre ce qui serait apparent.
Ainsi, certains ont interdit la première catégorie seulement car cela reviendrait au mensonge et à la tromperie ;
et leur parole est forte »[15].
L'imam Nawawi rapporte les paroles de al Qadhi 'Iyadh :
« Quant au fait d'attacher des fils de soie en couleurs ou autres et qui ne ressemblent aucunement aux cheveux,
ceci n'est pas interdit et n'entre pas dans le « Wasl » (l'allongement), ni ne s'en rapproche, mais ce n'est plutôt
qu'une parure par laquelle la femme s'embellit »[16].
[11] Fatawa el Mar-a (page 167).
[12] Ce point est sujet à divergences car ce terme désigne chez certains l'épilation des sourcils, chez d'autres
l'épilation du visage et chez d'autres l'épilation du corps.
[13] Fath al Bari (tome 10, page 377).
[14] Rapporté par Mouslim, Nassa-i et ibn Majah.
[15] Fath al Bari (tome 10, page 385).
[16] Charh Mouslim (volume 4, page 835).
As-Shaykh Ibn Baz: La louange est à Allah et que les prières de paix et bénédictions d'Allah soient sur le
messager, sa famille, ses compagnons et ceux qui suivent sa guidée. Je ne vois pas de mal dans l'épilation des
poils des tibias ou des mains, parce que cela fait partie des questions sur lesquelles il y a un silence (de Shari'a).
Et en effet il est parvenu dans le hadith du prophète (salallahu 'alayhi wa salam) qu'il a dit : « Tout ce sur quoi
Allah est resté silencieux est pardonné, acceptez d'Allah Son pardon. »
En ce qui concerne l'épilation des sourcils et des poils du visage, cela a été interdit dans les hadiths qui
maudissent la Namisa et la Mutanammisa. Les imams de la langue (arabe) ont dit : « An-Nams signifie enlever les
poils des sourcils et du visage. » Donc voilà ce qui a été interdit, à moins que n'apparaisse sur le visage ce qui
cause une défiguration et une laideur, comme la femme ayant une moustache ou la femme ayant une barbe. Dans
ce cas il n'y a aucun mal à enlever cela (les poils). Cependant, en ce qui concerne les poils du visage normaux, ils
ne doivent pas être enlevé parce que le messager (Prières et bénédiction d'Allah sur lui) a maudit la Namisa (la
femme qui épile les poils du visage d'autres femmes) et la Mutanammisa (la femme qui épile ses propres poils du
visage) et ce type d'épilation fait partie de An-Nams. Oui.
Masjid As-Salaf-Salih
Traduit en français par les salafis de l'Est
Question: Quel est le jugement sur le fait d'épiler les sourcils et ce qui est entre les deux si ceux ci sont très
épais ? Et est ce permis d'enlever les poils de la moustache et du visage ou est ce que ceci rentre dans le
jugement des sourcils ? Et quel est le jugement sur celle qui le fait parmis les s½urs pour le contentement de
leurs maris ou de ceux qui les entourent ?
Réponse: Il n'est pas permis de retirer les poils des sourcils car ceci fait partie des poils dont le prophète (la
paix et prière d'Allah soient sur lui) à maudit celui qui les épilent, ceci est un changement à la création d'Allah et
cela fait partie des oeuvres de Satan.
Si son mari lui a ordonné de le faire alors elle ne l'écoute pas, car c'est un péché, et il n'y a pas d'obéissance à
la créature dans la désobéissance au Créateur, et l'obéissance est dans la droiture, comme l'a dit le prophète
(que la paix et la prière d ALLAH soient sur lui).
Pour ce qui est des poils du visage elle ne l'enlève pas sauf si cela la dénature. Par exemple celle qui a de la
moustache ou de la barbe, dans ce cas il n' y a pas de mal à l'enlever.
Et c'est d'Allah que vient le succès, que la prière d'Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa
famille et ses compagnons.
|
|
|
|
|
12
|
Sciences et Connaissances / Religion / Mariage dans ISLAM
|
le: Avril 06, 2008, 02:04:59
|
SALAMO 3ALIKOME WARAHMATO ALLAH WABARAKATOH Le mariage (zawaj) tiens une place majeure dans l'islam car la structure de base de la société islamique est la famille. Le Coran et la tradition (Sunna) conseillent de se marier et de marier ses proches, c'est un contrat (nikah) passé entre la femme et l'homme. _Le mariage est un contrat solide par lequel Dieu a lié l'homme et la femme.Chacun d'eux devient à partir de ce moment l'élément d'un couple ,après avoir été un individu à part.
Ainsi chacun des deux époux est numériquement un mais ,en réalité ,il n'est que l'élément d'un couple ,chacun d'eux représentant l'autre et partageant dans son propre c½ur les douleurs et les espérances de l'autre.
Le Coran a bien décrit le degré de solidité de ce lien entre les deux époux dans le verset : " Elles sont pour vous un vêtement et vous l'êtes pour elle " (2 : 187)Cela évoque la fusion totale de deux êtres ,la couverture ,la protection et la beauté que chacun des deux assure à l'autre.
C'est pourquoi ,afin que cette fusion s'opère ,chacun des deux époux a des droits et devoirs l'un envers l'autre .Dieu les a signalé ainsi :" Les femmes ont autant de droits que de devoirs vis-à-vis de leurs époux.Une certaine préeminence demeure acquise aux hommes " (2-La Vache-228) Ce verset a fixé à chaque conjoint ses droits propres ,mais il a reconnu des droits spéciaux à l'homme pour des conditions particulières.
Droits communs :Fidélité,Amour,Confiance réciproque,Civilité usuelle...
Les Devoirs et Les Droits De La Femme « Les femmes vertueuses sont obéissantes à leurs maris, et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, par la protection d'Allah. » (Les femmes 4/34). Ce verset nous donne les deux grands devoirs de la femme: l'obéissance du mari en sa présence et le respect de sa volonté en son absence. De même, le Prophète, bénédictions et salut sur lui, a dit: « La meilleure femme est celle qui si tu la regardes, elle te réjouit, si tu lui demandes une chose, elle t'obéis, si tu t'absentes, elle te respectera en sa personne et tes biens ».(Source numéro 4)L'obéissance au mari
Le terme exact employé pour l'obéissance est «qânitât ». Je cite les sens possibles du verbe «qanata »: obéir, se soumettre, s'humilier, s'abaisser devant quelqu'un, se résigner entièrement à la volonté d'Allah, s'abstenir de parler pendant la prière. Il ne s'agit donc pas simplement d'obéissance; je dirais plus précisément un effacement de sa volonté pour accepter celle de son mari. Cela est la plus grande recommandation du Prophète, bénédictions et salut sur lui, aux femmes: le respect et l'obéissance à leurs époux. Malheureusement, comme il le dit lui-même, rares sont les épouses qui le font. Je m'étonne et je m'attriste de voir des soeurs pratiquantes, faisant beaucoup d'efforts pour leur voile, leur prière, la science, et autres choses, parler impoliment à leurs maris, les humilier, les provoquer, les défier, etc. Je ne peux que rappeler aux femmes pratiquantes que la satisfaction de leurs maris est plus importante pour elles que tout, après leur prière et les obligations fondamentales de la religion. Donc, ma soeur, si tu veux la satisfaction d'Allah, efforce-toi de satisfaire ton mari. Ceci implique un sacrifice de ton ego, mais ce sacrifice est ce qui te rapportera le plus dans ce monde et dans l'au-delà. (Source numéro 4)
Que faire en cas de désaccord?
Si tu n'es pas d'accord, tu peux discuter, négocier, user de divers moyens pour assouplir la position de ton époux ou le convaincre de ton point de vue, mais te rebiffer, tenir tête, contredire, critiquer, vexer, humilier, là tu te laisses manipuler par le diable et tu vas vers de graves punitions dans ce monde et dans l'au-delà. Ne penses pas qu'en lui désobéissant tu pourras te rattraper et racheter sa satisfaction par d'autres choses: la qualité préférée d'une femme pour un homme est la soumission. Je finis ce paragraphe par ce hadith d'Ahmad et al-Tabarânî: « Si la femme prie ses cinq prières, jeûne son mois, préserve son sexe et obéit à son mari, il lui sera dit: entre au Paradis par la porte que tu veux! » et d'alTirmidhî: « Toute femme qui meurt et son mari est satisfait d'elle, elle entrera au Paradis. »
La femme doit être soumise à son mari, et c'est ce qui est difficile à beaucoup de femmes: elles veulent s'affirmer et considèrent qu'elles aussi ont le droit d'imposer leur point de vue, même si c'est uniquement pour marquer le point. Et c'est la meilleure chose qu'elles puissent faire pour améliorer leur personnalité et prendre le dessus contre l'ego et Satan.(Source numéro 4)
Assouvir les besoins sexuels du mari
En matière d'obéissance, le Prophète, bénédictions et salut sur lui, signale tout particulièrement le devoir de la femme de satisfaire son mari quand il veut des rapports sexuels « Quand l'homme appelle sa femme à son lit, qu'elle ne vient pas et qu'il passe la nuit en colère contre elle, les anges la maudissent jusqu'au matin." Rapporté par alBoukhârî et Mouslim. Dans une autre version: « Par celui qui tient mon âme dans sa main! Chaque fois qu'un homme appelle sa femme à son lit et qu'elle refuse, celui qui est au ciel sera en colère contre elle jusqu'à ce qu'il soit satisfait d'elle ». Cet impératif est souvent mal compris. Quand tous les deux en veulent, tout va bien. Quand ils n'en veulent pas non plus. Quand l'un veut et pas l'autre, pourquoi la femme doit-elle satisfaire son mari et pas réciproquement? Il y a d'abord un facteur physique: l'homme a besoin de renouveler son matériel génétique pour pouvoir avoir des rapports; or le désir sexuel est dépendant (entre autres facteurs) de la présence du sperme. Se forcer alors que le stock est bas rend difficile la régénération du sperme. Si cela devient une habitude, elle peut porter atteinte à la capacité sexuelle de l'homme. Chez la femme, ce problème ne se pose pas. Il en résulte qu'une solution pour les femmes est d'augmenter les capacités de l'homme: nourriture consistante (voire recherche d'aliments naturels aphrodisiaques), respecter son repos et son sommeil (certains affirment que les rapports après le sommeil sont plus sains que dans la soirée), et se rendre plus désirable. Ce dernier point recouvre l'entretien du corps et la présentation. (Source numéro 4)
Ne pas se négliger
Statistiquement, les femmes dépensent plus pour leur entretien avant le mariage qu'après. Est-ce parce qu'elle est dans une situation de concurrence avec les autres femmes avant le mariage, et que la partie est terminée avec le mariage? En tout cas, ce n'est pas le comportement d'une musulmane de négliger son effort de mise en valeur de son corps en pensant que son mari de toute façon n'a pas le choix et qu'elle est au-dessus du risque. Même si je décourage fortement les jeunes en France à prendre deux femmes, il faut reconnaître que la polygamie crée cet effet de concurrence entre les coépouses sans lequel certaines femmes se laissent aller. Ne vous laissez pas devenir de «grosses ourses» pour reprendre l'expression d'un ami. Efforcez-vous de pratiquer du sport, même à la maison, avec un livre ou une cassette vidéo ou audio. Pour faire efficacement un sport, il faut se rattacher à une méthode et un programme et ne pas se contenter de quelques mouvements ou du ménage ou de promenade. Faites-moi confiance: vous verrez le changement dans l'attitude de votre mari, sans compter le bien-être moral et physique que vous procurera le sport. D'ailleurs, j'encourage les hommes à en faire autant si leur travail ne demande pas de dépenses physiques. Ensuite, la présentation: repérez ce qui « déclenche » votre mari, car tous les hommes n'ont pas les mêmes sensibilités, et allezy. Enfin, quand la femme veut des rapports et pas le mari, il suffit souvent de le stimuler pour obtenir son accord. Alors, au lieu de rester dans son coin à attendre que Monsieur se décide, la femme n'a qu'à se lancer à sa conquête. Il n'y a aucun mal à cela; qu'elle aille aux points sensibles, qu'elle se donne, qu'elle fasse le nécessaire... S'il a un restant d'énergie, ça devra marcher!(Source numéro 4)
Pourquoi est-il si important d'assouvir les besoins sexuels du mari?
La privation de rapports sexuels quand on en veut est frustrant autant pour l'homme que la femme. La différence est que l'homme ne supporte pas l'humiliation et le déshonneur alors que la femme s'y résigne plus facilement - bien que ce ne soit pas du tout agréable. Donc la frustration de l'homme est plus pénible et lourde de conséquences que celle de la femme. Le désir sexuel semble être égal pour l'homme et la femme, plus fort pour la femme selon certains. Mais la satisfaction de l'instinct sexuel est la plus importante motivation de l'homme dans le mariage (pour un musulman qui ne peut satisfaire son envie en dehors du mariage), et c'est ce qui le pousse à supporter les fardeaux du mariage et de la vie familiale; sans cela, il pourrait repousser indéfiniment le mariage ou s'en passer complètement. Par contre, si ce facteur compte pour la femme, ce n'est jamais cela qui la pousse à chercher désespérément un mari; la femme recherche une situation stable et un partenaire en qui elle peut se fier. Il en résulte que la privation sexuelle pour l'homme lui enlève ce qu'il recherchait le plus dans le mariage; il se retrouve alors attiré par les femmes de l'extérieur et perturbé toute la journée, comme un célibataire ou pire encore car il a sa femme devant lui mais ne peut en disposer.
Je cite tous ces facteurs pour que les femmes ne ressentent pas cette obligation comme une injustice. Rappelle-toi que si la femme se refuse et que son mari passe la nuit fâché, elle est maudite par les anges jusqu'au matin. Respecte donc scrupuleusement cette règle même si cela te gêne. Au contraire, essaye d'en donner à ton mari autant qu'il en veut ; cela est excellent pour lui et pour toi et excellent pour la bonne relation du couple. N'essaye pas de faire du chantage: telle condition sinon pas de rapports; c'est une grave erreur, le mari peut le prendre mal et cela fera dégrader le couple au lieu de résoudre les problèmes.(Source numéro 4)
Respecter la volonté du mari en son absence
La deuxième qualité est le respect de la volonté du mari en son absence en ce qui concerne la personne de la femme et les biens du mari. Dans ses habits, ses fréquentations, ses manières, ses déplacements, ses dépenses, ses invité(e)s, l'épouse fidèle en l'absence de son mari ne fait pas ce qui lui déplairait. (Source numéro 4)
Les Droits Et Les Devoirs De L'Homme Introduction - (Sourate Les Femmes 4/19)"Et comportez-vous convenablement avec elles. Si vous avez de I 'aversion envers elles (si vous les détestez) durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien." (Les Femmes 4/19). Voici le devoir principal de l'homme, que nous allons détailler.
L'homme ne doit se dévêtir que devant son épouse
Les Hadiths: * Mu'awiya bm Hayda raconte: «J'ai interrogé le Prophète d'Allah, qu'Allah le bénisse et le salue, en disant: « Devant qui pouvons-nous nous dévêtir? » Et le Prophète de répondre: «Vous ne devez vous dévêtir que devant vos épouses et vos captives de guerre». (Rapporté par Abou Dawoud, Attirmizi et An-nassa'i)
« Et si, l'on se trouve mêlé avec d'autres hommes? » « Si tu peux te cacher aux regards des autres, fais-le ! » répondit le Prophète. « Et si je suis seul, Prophète d'Allah? » demandai-je de nouveau. « Allah n'est-il pas plus en droit que les autres gens qu'on soit pudique à son égard ? » fut la réponse du Prophète.
(Rapporté par Abou Dawoud, An-nassa'i, At-tirmizi et Ibnou Majah). Ce hadith est considéré comme parfait.
* L'homme ne doit pas voir les parties génitales d'un autre homme, ni la femme celles d'une autre femme. Les corps de deux hommes et de deux femmes ne doivent pas entrer en contact. (Rapporté par Mouslim et autre).(Source numéro 2)
Répondre aux besoins matériels
Les femmes ont des besoins différents des hommes
Le premier devoir dans le hadith (Le Prophète, bénédictions et salut sur lui, fut interrogé sur les droits de la femme et répondit: « Tu la nourris quand tu manges, tu l'habilles comme tu t'habilles, ne frappe pas le visage, ne l'injurie pas, et si tu t'isoles d'elle vous devez rester dans la même maison » rapporté par Ahmad et Abû Dâwûd.) est de subvenir convenablement au besoins matériels de la femme: la nourriture, les habits et l'habitat. Ce que les hommes doivent savoir, c'est que les femmes sont créées différemment des hommes et qu'elles ont naturellement besoin de plus de confort; on ne peut donc pas leur reprocher leurs besoins matériels et attendre qu'elles vivent comme les hommes. (Source numéro 4)
Quand l'homme n'assure plus les besoins de la famille
Si le mari n'assure pas les besoins de la famille, il perd son rôle de chef et le couple se déséquilibre; il n'a alors plus à exiger ses droits mais doit s'efforcer de retrouver du travail ou une situation honorable. Il est demandé de vivre selon ses moyens: il ne faut pas dépenser et se permettre ce qui est au-dessus de ses moyens, et surtout éviter de s'endetter et de vivre à crédit; et il ne faut pas non plus priver sa famille en gardant l'argent pour autre chose. (Source numéro 4)
L'homme doit intégrer la femme à sa vie
Ce qui est nécessaire à l'homme de faire est de tenir compte de son épouse dans tout ce qu'il envisage dans la vie et de ne pas agir en dictateur. C'est le plus important pour la femme: un mari qui la protège, qui l'aime, qui la satisfait selon ses moyens et qui ne risque pas de la laisser tomber. En même temps, c'est ce qui est très difficile pour beaucoup d'hommes: renoncer à son point de vue et à ses priorités pour faire une place à sa femme dans sa vie. En même temps, c'est ce qui est excellent pour corriger son ego et cela lui permettra d'acquérir de profondes qualités de patience, de modestie, de maîtrise de soi et d'attachement à l'intérêt général.
source >>> Les visiteurs non identifiés ne peuvent pas voir les liens. Inscrivez-vous ou Identifiez-vous |
|
|
|
|
