TUANA SEYMA
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« Répondre #76 le: 09 Août 2008 à 20:47:53 pm » |
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La nostalgie d'un Amazigh
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Tous les Imazighen que j’ai connu lors de mon enfance et même à quelques années après l’indépendance(1957), peu parlaient l' arabe et ne faisaient pas leurs prières, d’ailleurs tous les marocains ne sont pas des musulmans, et ceux qui le sont, ne sont pas tous pratiquants. Notre culture amazighe et mode de vie étaient connues ; nous étions unis, nouant une amitié durable, je me souviens de cette bonne ambiance avec mes petits copains, les jeunes filles et les jeunes garçons se retrouvaient chaque soir pour faire ahidous, chanter, danser dans la bonne humeur. Nous étions comme une seule famille, nous n’avons rien mais nous étions heureux. Chez nos parents, les accords se font oralement car la parole chez nous était sacrée ; notre société est dirigée souvent par un sage, vieux de la tribu qui règle tous les problèmes, il est le Caïd, le Cadi, le Gendarme…..soit tout. On ne peut pas imposer à une personne d’aimer ou de ne pas aimer une langue. L’Arabe c’est d’abord la langue des Arabes, la langue d’Abou Lahab et de Ben Laden, quant aux Imazighen ils sont libres d’aimer ou de ne pas aimer l’Arabe. Est-ce que la langue de Dieu a besoin d’être protégée par la constitution et les lois humaines ?
Je rêvais souvent : une nuit pendant que je dormais, des voix se levèrent, de plus en plus fort : « Amazigh, défends-toi », je bouchais mes oreilles, mais j’entendais toujours ces voix ; je sursautais, pour réaliser que ce n’était qu’un rêve. Je me réveillais, mais durant toute la journée ce rêve m’hantait. Que peut bien signifier, « Amazigh, défonds-toi ». Je me promettais de chercher et d’en savoir plus. De livre en livre dans la littérature étrangère, je découvrais cet Amazigh dans l’histoire d’Afrique et méditerranéenne (premier habitant). Cette Amazighité, si majestueuse, qui avait sillonné toute l’Afrique, qui avait combattu les plus grands des peuples, qui avait fait de son Pays ce qu’il était. Je découvrais que sans l’Amazigh, son pays n’aurait pu exister, que la richesse de sa culture était plus étendue que les eaux des océans, que les sens de ses énigmes plus profonds que toutes les mers. Je découvrais que l’Histoire s’était prosterné à son peuple par respect, que leurs dynasties avaient foulé toutes les terres. Amazigh, cet homme libre que tu es devenu, ne cessais-je de me répéter. La fierté scintillait dans mes yeux, je venais de me libérer, j’étais devenu un homme libre, libre. Un jour en méditant au sommet de ma falaise (akachmir), mon ancien adversaire, un arabe, fils d’un marchand de légumes (Brahim ouled Hamri) s’approcha de moi, toujours avec le même regard de mépris. Celui-ci me lança : « Ach tadir a chliyih », mais il remarqua que la lueur de mes yeux avait changé, mes yeux brillaient et mon regard soutenait le sien au point d’en sentir le poids. Je rétorquais «Goul Amazigh al kanbou, walakin nta bzaf âlik, Amazigh », je le bouscula et passa mon chemin. Mon adversaire, restait bouche bée, et ne sachant que répondre, il demeura statufié parcequ’il me connaissait avant, timide et serein, surpris de me voir ce jour dans un autre état.
A noter, nos femmes amazighes, tel un livre sacré, avaient sauvegardé l’identité amazighe. Elles l’avaient notée dans leur cœur, et dans leur corps. Elles l’avaient chantée au soleil, apprise à la lune, et l’avaient dansée autour d’un feu d’été comme d’hiver. Elles avaient soulevé et maintenu des millénaires du savoir Amazigh.
Aujourd’hui je parle l’arabe, j’ai rejeté mes montagnes, mes ancêtres et même ma tribu entière, pour cette langue en venant au village pour parler arabe (seulement darija) Une seule question, me nouait la gorge mêlée aux sanglots : Pourquoi suis je né Amazigh? Ne suis-je pas assez arabe pour eux ? Suis-je l’un ou l’autre ? Que suis-je ? Amazigh, je suis la terre, ta mère, celle dont tu as été crée, celle qui t’a porté, celle qui t’a nourrit et t’as vu grandir, et celle qui t’accueillera en son sein après ta mort. J’ai existé depuis la nuit des temps, avant que naisse la lumière, avant que ne soit l’eau, et bien avant l’homme. Ton peuple, Amazigh, a foulé mes contrées, parcouru mes déserts et asservi mes montagnes. Il m’a défendu et m’a irrigué de son sang. Ton peuple s’il devait être édifié à la taille de leur courage, n’aurait trouvé assez de place sur toutes ces terres pour un seul de ses hommes et de ses femmes. S’il devait être édifié en montagnes, il cacherait le soleil, pour la moitie de l’univers, s’il devait être étendu en rivières ils engloutirait toutes les contrées. Ton peuple est un peuple de géants, incarnés en hommes. Ton peuple, n’a d’égale que leur courage, leur honnêteté, et leur bonté. Ton peuple est un grand peuple, sois en fier. « Amazigh, défonds-toi ». C’est écrit au sein des étoiles, et gravés par les sillions des torrents, et tel fut écrit et tel sera. Puis une seconde fois, je sentis résonner un appel en moi, aussi majestueuse que le premier : « Je suis la montagne, celle qui t’as vu naître, celle qui a abrité ton peuple depuis la nuit des temps. Ton peuple, m’a défendu de tout son âme, hommes et femmes, ont fait ruisseler mes ravins de leur sang. Ton peuple de ses mains, a creusé les plus durs de mes rochers, pour cultiver la vie. Ton peuple est fier. Amazigh, défonds-toi, je suis le Temps, entendis-je, j’existe depuis le commencement. Bien avant l’univers, et bien avant les quatre éléments. J’ai connu ton peuple, qui m’a défié, et au long de longs millénaires et ont su résister, jusqu’à aujourd’hui. Ils ont su restés eux mêmes. Sois en fier. Amazigh et défonds-toi pour rester Amazigh.
par akachmir (tamazight.biz)
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