Le plus grand des péchés majeurs est certes l'association à Dieu. Cette association (shirk) peut être de deux sortes:

La première forme d'association, ou association majeure ("shirk al-akbar") consiste, dans le culte, à attribuer à Dieu un égal et à adorer un autre que Lui, comme par exemple une pierre, un arbre, le soleil, la lune, un astre, ou encore un prophète, un vieux sage, un roi... Voilà l'association majeure que Dieu a citée:

"Certes, Dieu ne pardonne pas qu'on Lui donne quelque associé, mais Il pardonne ce qui est moindre à qui Il veut..."  (S4/V48)

"... Certes, le fait d'associer à Dieu est le pire iniquité qui soit." (S31/V13)

"... Dieu a interdit Son Paradis à quiconque Lui donne un associé et son refuge sera le Feu..." (S5/V72)

Les versets allant dans ce sens sont nombreux: ainsi, celui qui attribue un associé à Dieu et meurt dans cet état d'esprit est voué à l'Enfer, tout comme celui qui a cru en Dieu et meurt dans cet état d'esprit, fait partie des gens du Paradis, même s'il doit être chatié auparavant par le feu pour payer de ses fautes.

Il est rapporté que le Messager de Dieu (sws) a dit (Hadith URA) :

"Voulez-vous que je vous informe concernant le plus grave des péchés majeurs? (Et il a répété sa question 3 fois)
-On lui répondit: Certes, Ô Prophète de Dieu!
-Il dit: C'est le fait d'associer à Dieu d'autres divinités, la désobéissance envers les parents et le faux témoignage!
Il était accoudé; il s'est assis et il a dit:
- Et le faux témoignage... et le faux témoignage...
Il n'a pas cessé de le répéter jusqu'à ce que nous souhaitâmes qu'il se tût"

Dans un autre hadith, le Prophète (sws) a dit aussi:
"Celui qui renie sa religion, tuez-le..." (Rapporté par Boukhari et Ahmed)

La deuxième forme d'association, ou association mineure ("shirk al asghar), c'est de montrer de la vanité dans ce que l'on accomplit.

Le Tout-Puissant dit:
"... Que ceux qui espèrent rencontrer un jour leur Seigneur fassent oeuvre pie et l'adorent sans rien Lui associer!" (S18/V110)

C'est-à-dire: qu'ils ne se vantent pas et qu'ils ne recherchent les mérites de ce qu'ils ont fait qu'auprès de Dieu.

Le Messager de Dieu (sws) a dit:
"Gardez-vous de l'association mineure ("shirk al asghar")!
-Ils demandèrent: Et qu'est ce que l'association mineure?
-Il dit: le fait de se vanter et de faire valoir ses actes. Dieu dira, le Jour où Il récompensera chacun pour ce qu'il a fait: Allez chercher votre récompense auprès de ceux à qui vous cherchiez à plaire dans le bas monde: qu'ils vous la donnent s'ils le peuvent!" (Rapporté par Ahmed Ibn Hanbal)

Le Messager de Dieu a dit:
"Celui qui cherche à ce que l'on entende parler de lui, Dieu fera en sorte que l'on sache tout de lui, et celui qui cherche à se faire voir, Dieu fera en sorte qu'il soit vu!" (D'après Jundub Ibn Abd Allah)

Et d'après Abu Hourayra, le Messager de Dieu (sws) a dit:
"Que de jeûneurs qui n'ont rien gagné de leur jeûne hormis la faim et la soif, et que de personnes qui passent leurs nuits en adoration, mais n'en retirent en vérité que veillée prolongée et fatigue." (Rapporté par Ibn Majah, Ahmad, Ibn Abi Hatim et Tabarani)

Il voulait donc signifier que si par la prière et le jeûne l'on ne cherche pas niquement à plaire à Dieu, il n'y aura point de récompense.

Une parole de sagesse affirme:
-Celui qui oeuvre pour se faire valoir et avoir une renommée est à l'exemple de celui qui a rempli son sac de cailloux et s'est rendu au marché pour y faire du troc; dès qu'il ouvrit son sac devant l'acheteur, on n'y trouva que des cailloux, et on l'en frappa au visage. En vérité, il ne tira aucun profit de son sac, sauf ce que les gens allaient désormais penser de lui! Tel est celui qui agit par ostentation: il ne tire aucun profit de son oeuvre, sauf ce que les gens disent de lui, et il n'aura point de récompense le Jour dernier".

Dieu dit:
"Nous nous tournerons vers les oeuvres qu'ils auront accomplies de leurs mains, et Nous en ferons une poussière éparpillée." (S25/V23)

Donc, les actions entreprises pour plaire à autre que Dieu seront considérées comme nulles et leurs récompenses seront invalidées. Dieu les réduira comme la poussière que l'on distingue dans la lumière du soleil, une poussière minuscule, atomisée.

Un homme a demandé à l'Envoyé de Dieu (sws):
-Comment peut-on être sauvé?
Il répondit:
-En évitant la tromperie vis-à-vis de Dieu!
L'homme dit:
-Comment pourrait-on tromper Dieu?
Il répondit:
-Lorsque tu accomplis un acte que Dieu et Son prophète t'ont ordonné de faire, sans rechercher la face de Dieu! Garde-toi de l'ostentation, car c'est l'association mineure. Celui qui agissait pour plaire aux autres sera appelé, au Jour du Jugement, devant toutes les créatures, par quatre appellations:"Faux dévôt, traître, pervers, perdant! Ton oeuvre est perdue et ta récompense est annulé! Tu n'as point de récompense auprès de nous: va la chercher auprès de ceux à qui tu cherchais à plaire, hypocrite!"

On demanda à un sage:
-Qui est la personne sincère?
-Il répondit: C'est celui qui cache ses bonnes actions comme il cherche à cacher ses péchés.

Et quelqu'un d'autre, à qui l'on demandait quel était le but de la sincérité, répondit:
-C'est de ne pas aimer que les gens te louent.

Le qâdi 'Iyad a dit:
-Le fait de renoncer à commettre un acte pour faire plaisir aux gens, c'est de l'ostentation, et accomplir cet acte pour plaire aux gens, c'est de l'association;mais la sincérité, c'est lorsque Dieu t'en préserve.


Ya Rabbi préserve nous,et pardonne nous!

Une autre forme d'association mineure réside dans la superstition ou la croyance au mauvais augure. Le prophète(sws) interrogé sur la superstition répondit:

"C'est la perception que l'homme ressent dans son for intérieur. Que cela ne vous empêche pas d'accomplir vos projets."

Il a dit aussi:
"Ni contagion (coincidence), ni mauvais augure, et j'aime le bon présage.

-On lui demanda: Ô Prophète de Dieu, et qu'est-ce que le bon présage?
-Il dit: LA BONNE PAROLE!

je n'ai pas compris pk c hram de croire en la sorcellerie ! je croyais ke c t hram de la pratiké c tou ! car c normal di croire puisque c ecrit dans le coran !
Pareil pour " roqya" g pa tout saisi !

Je sais que tu travail dur mais merci si tu peux maidez !